সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ হলো বাংলা ভাষা তথা বাংলা ব্যাকরণের এক অবিচ্ছেদ্য তাৎপর্যপূর্ণ অঙ্গ। সমোচ্চারিত শব্দ দ্বারা বাংলা ভাষা অলংকৃত হয় এবং এই শব্দগুলি ভাষায় বিভিন্ন শব্দের বিভিন্ন অর্থ বোঝাতে ব্যবহার করা হয়ে থাকে। তবে শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিভিন্ন সময়ে সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ সম্বন্ধে বেশ কিছু বিভ্রান্তি লক্ষ্য করা গিয়েছে। সেই সকল বিভ্রান্তির অবসান ঘটিয়ে সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ সম্পর্কে একটি সার্বিক ধারণা বিকাশের উদ্দেশ্য নিয়ে আমাদের আজকের এই প্রতিবেদনের উপস্থাপনা।
সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ হলো বাংলা ভাষার মধ্যে ব্যবহৃত এমন শব্দদ্বয় বা শব্দত্রয় যাদের উচ্চারণ পুরোপুরি বা প্রায় একই রকম হলেও শব্দার্থের ক্ষেত্রে পার্থক্য থাকে। এইসকল শব্দগুলির ক্ষেত্রে কখনো বানানের পার্থক্য থাকতেও পারে আবার কখনো নাও থাকতে পারে। যদি সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দে বানানগত পার্থক্য না থাকে, তাহলে বাক্যে শব্দটির প্রয়োগ দেখে তার অর্থ অনুধাবন করতে হয়। এক কথায় একাধিক শব্দের উচ্চারণ একই বা প্রায় একই হলেও তাদের অর্থ যদি আলাদা হয়, তখন ঐ শব্দগুলিকে সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ বলা হয়ে থাকে।
সূচি তালিকা
সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দের প্রকরণ:
- সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ ণ, ন, শ, ষ, স, উ, ঊ ইত্যাদি ধ্বনি দ্বারা গঠিত হতে পারে। এই প্রকারে গঠিত সমোচ্চারিত শব্দগুলিকে সমধ্বনি শব্দ বলা হয়। যেমন: শোনা – সোনা।
- যে সকল সমোচ্চারিত শব্দের বানান এবং উচ্চারণ হুবহু এক কিন্তু অর্থ ভিন্ন প্রকারের তাদেরকে সমরূপ শব্দ বলা হয়ে থাকে। যেমন: চাল – চাল।
সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দের উপযোগিতা:
বাংলা ভাষায় সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ গুলি বিভিন্ন উপায়ে বাক্যের গঠনে সাহায্য করে থাকে। এইসকল সমোচ্চারিত শব্দ বাক্যের সঠিক অর্থ এবং সঠিক গঠন যুক্ত বাক্য তৈরি করা ছাড়াও অন্যান্য কিছু প্রয়োজনীয়তা রক্ষা করে। বাংলা ভাষাকে সমৃদ্ধ করতে, বাংলা ভাষায় বক্তৃতাকে আকর্ষণীয় করতে, বাক্যকে অলংকৃত করতে, অর্থভ্রষ্ট হবার থেকে বাক্য রক্ষা করতে, বাক্যের সার্থক ভাবার্থ রক্ষা করতে, এবং সর্বোপরি বাক্যে যমক অলংকার ব্যবহার করতে সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দের জুড়ি মেলা ভার।
নিচে কিছু সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দ এবং তাদের অর্থসহ বাক্যে প্রয়োগ সম্পর্কে আলোচনা করা হলো।
অন্ন (ভাত) : দ্রব্যমূল্যের উর্ধ্ব গতিতে মানুষের মুখে অন্ন ওঠা দায়।
অন্য (অপর) : সংস্কার, সংস্কার বাদ দিয়ে দুটো অন্য কথা বল।
অনু (পশ্চাৎ) : এই দেশে এক সময় স্ত্রীলোকদের মৃত স্বামীর চিতায় অনুগমন করতে হতো।
অণু (ক্ষুদ্রতম অংশ) : এটুকু ভাতে আমার পেটের অণুটুকুও ভরবে না।
অনিষ্ট (ক্ষতি) : অন্যের অনিষ্টের চিন্তা কখনো মনে এনো না।
অনিষ্ঠ (নিষ্ঠাহীন) : লেখা পড়ায় অনিষ্ঠ হলে পাশ করতে পারবে না।
অংশ (ভাগ) : বাপের জমির অংশ মেয়েরাও ছাড়বে না।
অংস (কাঁধ) : বিপদে দূরে সরে না থেকে অংস মেলাও।
অর্ঘ (মূল্য) : তোমার এ কাজের অর্ঘ দেওয়ার সাধ্য আমার নাই।
অর্ঘ্য (পূজার উপকরণ) : মানুষের জন্য কাজ করলে তারা তোমার পায়ের কাছে অর্ঘ্য সাজাবে।
অশ্ব (ঘোড়া) : শুয়ে পড়ো, অশ্বের মতো দাঁড়িয়ে ঘুমিয়ো না।
অশ্ম (পাথর) : অশ্মে মাথা ঠুকে লাভ নাই, চল বাড়ি যাই।
অশক্ত (দুর্বল) : বিপদে অশক্ত হতে নাই।
অসক্ত (আসক্তিহীন) : বইয়ে অসক্ত হলে ছাত্রজীবন বৃথা হবে।
অনিল (বাতাস) : গুমোট গরমে অনিল এসে প্রাণ জুড়াল।
অনীল (যা নীল নয়) : আকাশ কী কখনো অনীল হয়।
আনীল (ঈষৎ নীল) : খেলতে গিয়ে চোট লেগে ছেলেটির পায়ে আনীল ছোপ হয়েছে।
অভ্যাস (বারবার চেষ্টা): পরীক্ষা কাছে রাত জেগে পড়ার অভ্যাস করো।
অভ্যাশ (নিকট) : অংক অভ্যাস কর, পরীক্ষা অভ্যাশে।
অবধ্য (বধের অযোগ্য) : মানুষ মানুষের অবধ্য।
অবোধ্য (যা বোঝা যায় না) : অবোধ্য তত্ত্ব কথা সব জায়গায় বল না।
অপরিণত (যা পরিণত হয়নি) : অপরিণত বয়সে এ বই পড়ে কিছুই বুঝবে না।
অপরিণীত (অবিবাহিত) : বিধবার ঘরে অপরিণীত দুটো মেয়ে আছে।
অন্ত (শেষ) : সংসারে কাজের অন্ত নাই।
অন্ত্য (যা অন্তে আছে) : অন্ত্যেষ্টি ক্রিয়া শেষেই মানুষের শোক নিঃশেষ হয়ে যায়।
অন্যান্য (অপরাপর) : অন্যান্য ব্যক্তিরা রাজার পিছনে পিছনে আসিবেন।
অন্যোন্য (পরস্পর) : উদ্ভিদ এবং মানুষ অন্যোন্য সম্পর্কযুক্ত।
অন্নপুষ্ট (ভোজনপুষ্ট) : এ আকালে অন্নপুষ্ট মানুষ নাই।
অন্যপুষ্ট (কোকিল) : কাকের বাসায় কোকিলের ছা অন্যপুষ্ট হয়।
অবদান (সৎকর্ম) : রেডিও আবিষ্কারে বৈজ্ঞানিক জগদীশচন্দ্রের অবদান রয়েছে।।
অবধান (মনোযোগ) : স্বাধীনদেশের মান বাড়াতে আমাদের অর্থনৈতিক মুক্তিতে অবদান দিতে হবে।
অবিরাম (অনবরত) : অবিরাম চেষ্টা মানুষকে সফলতা এনে দেয়।
অভিরাম (সুন্দর) : পোশাকে নয়নাভিরাম সেজো না, মনের দিকে অভিরাম হও।
অপচয় (ক্ষতি) : সময়ের অপচয় করলে জীবন নষ্ট হয়।
অবচয় (চয়ন) : সবকিছুতেই সৌন্দর্য অবচয়ন করতে হবে।
অবিনীত (উদ্ধত) : অবিনীত সন্তান মা:বাবার মর্যাদা নষ্ট করে।
অভিনীত (অভিনয় করা হয়েছে) : অনেক সময় নাট্যদলের অভিনীত মঞ্চনাটক দর্শকের মনে আশা জাগায়।
অজগর (সাপ) : অজগর অলস প্রকৃতির।
অজাগর (নিদ্রা) : মা অজাগর ছেলেকে কোলে নিয়ে বসে আছে।
অপগত (দূরীভূত) : অপরের দুঃখ অপগত করতে জীবন বিলিয়ে দাও।
অবগত (জানা) : দেশসেবা করতে চাইলে দেশ সম্পর্কে অবগত হওয়া চাই।
আদি (মূল) : চর্যাপদ বিাংলার আদি ভাষা।
আধি (মনঃকষ্ট) : আধি গোপন না করে খোলা মেলা আলোচনা করা ভালো।
আশা (ভরসা) : ছাত্রদের উপর দেশের মানুষের অনেক আশা।
আসা (আগমন) : আজ তার বাড়িতে আসা হবে না।
আবাস (বাসস্থান) : ঢাকা শহরে অনেক মানুষের আবাস নাই, তারা ফুটপথে থাকে।
আভাস (ইঙ্গিত) : পুলিশের আভাসেই চোরটা পালিয়ে গেল।
আভাষ (ভূমিকা বা আলাপ) : কোন অনুষ্ঠানের শুরুতে সেই অনুষ্ঠান সম্পর্কে আভাষের প্রয়োজন।
আবরণ (আচ্ছাদন) : ছাতার আবরণে রোদ: বৃষ্টি থেকে রক্ষা পাওয়া যায়।
আভরণ (অলংকার) : আভরণের লোভ দেখিয়ে মেয়েদের ঘরে আটকিয়ে রাখা যাবে না।
আপন (নিজ) : আপন কাজে কেউ ফাঁকি দেয় না।
আপন (দোকান) : আপন থেকে লবণ কিনে আনো
আষাঢ় (মাস বিশেষ) : বাংলাদেশে আষাঢ়ে প্রচুর বৃষ্টি হয়।
আসার (প্রবল বৃষ্টিপাত) : আসার বন্যার অন্যতম কারণ।
উপাদান (উপকরণ) : আমাদের দেশে কৃষি উপাদান সহজলভ্য।
উপাধান (বালিশ) : উপাধানে মাথা রেখে ঘুমাও।
ওষধি (যে গাছ একবার ফল দিয়ে মারা যায়) : ধান ওষধি গাছ।
ওষধি (ভেষজ উদ্ভিদ) : ওষধির পর্যাপ্ত চাষ বাংলাদেশের জন্য জরুরি।
কূল (তট) : নদিকূলে বসে সূর্যাস্ত দেখতে ভালো লাগে।
কুল (বংশ) : উঁচুকুল জন্মালেই ভালো মানুষ হওয়া যায় না।
কুল (একপ্রকার ফলস্বরূপ) : এ গাছের কুল খেতে মজা।
কাক (পাখি বিশেষ) : কাক কালো হয়।
কাঁখ (কোমর) : কাঁখে কলসি গ্রামীণ বধূর প্রাচীন ছবি।
কালি (লেখার রং) : কালো কালিতে ভালো লেখা হয়।
কালী (সনাতন ধর্মের দেবী) : কালী শক্তির প্রতীক।
ক্রীত (কেনা হয়েছে যা) : শ্রমিকেরা ক্রীতদাস নয়।
কৃত (করা হয়েছে যা) : প্রত্যেক মানুষ নিজের কৃতকর্মের ফল ভোগ করে।
কপাল (ললাট) : কপাল ভালোমন্দ বলে কিছু নাই কাজ করলে ফল লাভ করা যায়।
কপোল (গণ্ডদেশ) : জ্বর এলে কপোলে হাত দিয়ে তাপমাত্রা বোঝা যায়।
খাট (পালঙ্ক) : খাটতো দূরের কথা আমাদের দেশে বহু মানুষের ঘরই নাই।
খাটো (বেঁটে) : আমাদের দেশের অধিকাংশ মানুষ খাটো প্রকৃতির।
খুর (পশুর পায়ের তলদেশ) : গরুর খুরের নিচে পা পড়লে মানুষের পা থেতলে যায়।
ক্ষুর (চুল দাড়ি কামাবার অস্ত্রবিশেষ) : এখন ক্ষুরের চেয়ে বে¬ড দিয়েই বেশি মানুষ শেভ করে।
গা (শরীর) : কৃষকের গা রোদে পুড়ে তামাটে হয়।
গাঁ (গ্রাম) : গাঁয়ের মানুষ সহজসরল হয়।
গাদা (রাশি, স্তুপ) : কৃষক ধান কেটে গাদা দিয়েরাখে।
গাধা (গর্ধভ) : গাধার সামনে মূলা ঝুলিয়ে ভারটানা সহজ।
গোকুল (বৃন্দাবন) : কৃষ্ণ গোকুলে বাঁশি বাজায়।
গোকুল (গরুজাতি) : গোকুল আমাদের গৃহপালিত পশু।
ঘোড়া (অশ্ব) : ঘোড়ার গায়ে শক্তি বেশি।
ঘোরা (বিচরণ) : রোদে বেশি ঘোরাঘুরি করা স্বাস্থ্যের পক্ষে ক্ষতিকর।
চাখড়ি (খড়িমাটি) : চাখড়ি দিয়ে কাপড়ে দাগকাটা যায়।
চাকরি (বেতনের বিনিময়ে কাজ) : চাকরিতে স্বাধীনতা নাই।
চাল (ঘরের চালা) : গ্রামেও এখন আর খড়ের চালের প্রচলন নাই।
চাল (চাউল) : চালের বাজারে এখন সরকারের কোন নিয়ন্ত্রণ নাই।
চির (দীর্ঘকাল) : চিরদিন কেউ বেঁচে থাকে না
চীর (ছেঁড়া কাপড়) : চীর হলেও পরিষ্কার করে পরতে হয়।
ছার (অধম) : সে আবার কোন ছার, তাকে কুর্নিশ করতে হবে।
ছাড় (অনুমতি) : অশালীন সিনেমা প্রদর্শণীয় ছাড়পত্র বাতিল করতে হবে।
ছাদ (আচ্ছাদন) : ছাদে উঠলেই চাঁদে যাওয়া যায় না।
ছাঁদ (আকৃতি, গঠন) : পৃথিবীতে নানা ছাঁদের মানুষ দেখা যায়।
জল (পানীয়) : জলের কোন রং নেই।
জ্বল (দীপ্তি) : রাতে ঝোপে ঝোপে জোনাকির আলো জ্বলজ্বল করে।
জাম (ফলবিশেষ) : পাকা জামের রস মধুর।
যাম (অংশ) : দিবসের দ্বিতীয় যামে তোমার সঙ্গে দেখা হবে।
জিব (জিহ্বা) : কুকুরের জিব দিয়ে লালা পড়ে।
জীব (প্রাণী) : বুদ্ধির জোরেই জীব জগতে মানুষ শ্রেষ্ঠ।
জ্যোতি (আলো) : চাঁদের নিজের কোন জ্যোতি নাই।
যতি (ছেদ) : কাজে যতি দেওয়া মানে কাজবন্ধ করা নয়।
টিকা (রোগের প্রতিষেধক) : টিকা দিলে অনেক রোগের আক্রমন থেকেরক্ষা পাওয়া যায়।
টীকা (ব্যাখ্যা) : অবোধ্য লেখায় টীকা টিপ্পনি জুড়ে স্পস্ট করতে হয়।
টেকা (সয়ে থাকা) : দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতিতে গরিব মানুষের টেকা দায়।
টেক্কা (প্রতিযোগিতা) : হস্তশিল্প যন্ত্রশিল্পের সঙ্গে টেক্কা দিয়ে টিকতে পারে না।
ঠক (ধ্বনিবিশেষ) : ঠকঠক শব্দ করে সে অন্ধকার রাস্তায় হেঁটে চলে।
ঠক (প্রতারক) : ঠক মানুষকে কেউ শ্রদ্ধা করে না।
ডোল (ভাণ্ড) : ডোলে ধান চাল রাখা হয়।
ঢোল (বাদ্যযন্ত্র) : ঢাক ঢোল বাজিয়ে আসর জমিয়ে নিলো।
ডাল (শাখা) : ঝড়ের সময় গাছের ডাল ভেঙ্গে পড়ে।
ডাল (খাদ্যবিশেষ) : গরিবের ডালভাত খেয়ে দিন কাটে।
ঢাল (আঘাত প্রতিরোধ করার অস্ত্র) : ঢাল দিয়ে সে তীরের আক্রমণ থেকে নিজেকে রক্ষা করল।
ঢাল (ঢালু জমিবিশেষ) : পাহাড়ের ঢালে ঢালে জুম চাষ হয়।
দিন (দিবস) : দিন যেয়ে রাত আসে।
দীন (দরিদ্র) : দীনে দয়া করা মানুষের ধর্ম।
দেশ (ভূখণ্ড) : অনেক শহিদের রক্তের বিনিময়ে আমাদের দেশ স্বাধীন হয়েছে।
দ্বেষ (হিংসা) : দ্বেষ মানুষকে ধবংস করে।
দীপ (আলো) : মঙ্গলদীপ জ্বালিয়ে শুভ কামনা করা হয়।
দ্বীপ (জলবেষ্টিত স্থলভাগ) : ভোলা বাংলাদেশের বৃহত্তম বদ্বীপ।
ধনী (বিত্তশালী) : ধনী মানুষের ধনের লোভ অপরিসীম।
ধ্বনি (আওয়াজ) : ১৯৭১ সালে ‘জয়বাংলা’ ধ্বনি রাজাকারদের আতঙ্কিত করে তুলত।
ধরা (পৃথিবী) : ধনে ধান্যে ভরা আমাদের এই ধরা।
ধড়া (কটি বস্ত্র) : ধড়া পরে তাকে অসহায় মনে হচ্ছে।
ধাতৃ (বিধাতা) : মানুষের মাঝেই ধাতৃ নিজেকে লুকিয়ে রাখেন।
ধাত্রী (দাই) : ধাত্রী মা শিশুটিকে লালনপালন করেন।
নীর (জল) : বানের নীর মানুষের দুঃখের কারণ।
নীড় (পাখির বাসা) : কোকিল নীড় বানাতে পারে না।
নিতি (রোজ) : নিতি দিন তোমার কাছে আমার প্রার্থনা।
নীতি (নিয়ম) : দেশ পরিচালনার নীতিই রাজনীতি।
নিত্য (প্রতিদিন) : সে নিত্য এখানে আসা যাওয়া করে।
নৃত্য (নাচ) : ছোট শিশুটির নৃত্য সবাইকে মুগ্ধ করেছে।
নিরাশ (আশাহীন) : নিরাশ মানুষকে সফল হতে দেয় না।
নিরাস (প্রত্যাখ্যান) : দুর্নীতিকে মানুষ নিরাস করেছে।
নিরস্ত্র (অস্ত্রহীন) : ২৫ মার্চ কালরাত্রিতে নিরস্ত্র বাঙালিদের উপর গুলি চালিয়েছে পাকিস্তানি সৈন্য।
নিরস্ত (ক্ষান্ত) : শহিদ হয়েছে তবু যুদ্ধে বাঙালি নিরস্ত হয়নি।
প্রদান (দেওয়া) : ভিয়েতনাম সরকার দুজন বাংলাদেশিকে বীরশ্রেষ্ঠ উপাধি প্রদান করেছে।
প্রধান (বড়, শ্রেষ্ঠ) : ভাত বাংলাদেশের প্রধান খাদ্য।
পরা (পরিধান) : আদিম মানুষ কাপড় পরত না।
পড়া (পাঠ করা) : বই পড়া মজার কাজ।
পান (পাতা বিশেষ) : পাহাড়ে পানের চাষ ভালো হয়।
পান (পান করা) : ধূমপান বদ অভ্যাস।
প্রসাদ (অনুগ্রহ) : প্রসাদ নয়, গরিবকে তার প্রাপ্য অধিকার দিতে হবে।
প্রাসাদ (বড় দালান) : ঢাকা শহরে প্রাসাদের অভাব নাই।
পালক (পাখির ডানার অংশ) : পালক পাখিকে শীত ও তাপ থেকে রক্ষা করে।
পলক (মুহূর্ত, অল্প সময়) : পারমাণবিক বোমা এক পলকে আমাদের পৃথিবীকে ধবংস করে দিতে পারে।
পরভৃত (কোকিল) : বসন্তে পরভৃত ডাকে।
পরভৃৎ (কাক) : পরভৃৎ কাকা করে।
ফি (প্রত্যেক) : ফিবছর আমরা নববর্ষ উদযাপন করি।
ফি (বেতন) : ফি বৃদ্ধি করে শিক্ষাকে পণ্য বানানো হচ্ছে।
বর্ষা (ঋতুবিশেষ) : বর্ষাকালে মাঠঘাট জলে ভরে যায়।
বর্শা (অস্ত্রবিশেষ) : বর্শার আঘাতে মানুষের মৃত্যু হয়।
বান (বন্যা) : বানভাসী মানুষের পাশে দাঁড়াও।
বাণ (শর) : বানবিদ্ধ হরিণ শাবক ছটফট করতে করতে মারা গেল।
বল (শক্তি) : খাদ্য শরীরের বল বৃদ্ধি করে।
বল (খেলার বল) : চার বছর পরপর বিশ্বকাপ ফুটবল খেলা অনুষ্ঠিত হয়।
বিনা (ব্যতীত) : বিনা কারণে কার্য হয় না।
বীণা (বাদ্যযন্ত্র) : বীণার সুরে মানুষ আনন্দ পায়।
বিষ (গরল) : আর্সেনিক এক প্রকার বিষ।
বিশ (কুড়ি) : বিশ টাকায় এখন এক কেজি আলুও কিনতে পাওয়া যায় না।
ভাষণ (উক্তি, কথন, বক্তব্য) : মিথ্যা ভাষণে মানুষকে আর বিভ্রান্ত করা যাবে না।
ভাসন (দীপ্তি) : সূর্যের আলয় সোনা ভাসন ছড়ায়।
ভারা (স্তূপাকার) : ধান কাটা শেষে চাষিরা ভারা করে রাখে।
ভাড়া (মাশুল) : এখন বাসের ভাড়াও মানুষের অসহনীয়।
মন (অন্তর, হৃদয়) : মনই মানুষের শ্রেষ্ঠ সম্পদ।
মণ (চল্লিশ সের) : পরিমাপের জন্য এখন আর মণ ব্যবহার করা হয় না।
মাস (ত্রিশ দিন) : বারমাস সে এখানে থাকে।
মাষ (কলাই) : মাষকলাই ডাল খেতে ভালো।
মুখ (বদন) : পাকিস্তানের বিরুদ্ধে জিতে ক্রিকেটাররা বাংলাদেশের মুখ উজ্জ্বল করেছে।
মুক (বোবা) : মুক মানুষ কথা বলতে পারে না।
মরা (মৃত) : মরা মানুষ জলে ভেসে ওঠে।
মড়া (শবদেহ) : মড়াকে তাড়াতাড়ি সৎকার করাই ভালো।
মূর্খ (জ্ঞানহীন) : মূর্খ মানুষের কান্ডজ্ঞান থাকে না।
মুখ্য (প্রধান) : মেধা নয়, টাকাই শিক্ষা গ্রহনের জন্য মুখ্য বিষয় হয়ে দাড়িয়েছে এখন।
মোড়ক (আচ্ছাদন) : বিজ্ঞাপনের মোড়কে পন্যের গুণ বোঝা যায় না।
মড়ক (মহামারি) : আগে মড়ক লেগে গ্রামের পর গ্রাম উজাড় হয়ে যেত।
যোগ্য (উপযুক্ত) : মন্ত্রীর ছেলে চোর যোগ্য বাপের যোগ্য পুত্র বটে।
যজ্ঞ (যাগ, উৎসব) : বিজয় দিবস বাঙালিদের মিলনযজ্ঞ।
রচক (রচয়িতা) : রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর আমাদের জাতীয় সঙ্গীতের রচক।
রোচক (উপভোগ্য) : মুখরোচক হলেই খাদ্য পুষ্টিগুণ সমৃদ্ধ হয় না।
রাধা (রাধিকা) : রাধা কৃষ্ণের লীলা বৈষ্ণব মতে ভগবত লীলা।
রাঁধা (রন্ধন করা) : যে ভাতরাঁধে সে চুলও বাধে।
লক্ষ (সংখ্যা বিশেষ) : লক্ষ লক্ষ মানুষ মাঠে নেমেছে।
লক্ষ্য (দৃষ্টি, উদ্দেশ্য, গন্তব্যস্থল) : স্বাধীনতা পরবর্তী সংবিধানই আমাদের লক্ষ।
লব্ধ (লাভ করা) : জ্ঞানলব্ধ মানুষ পথ চিনতে ভুল করে না।
লুব্ধ (আকৃষ্ট) : মানুষের পোশাক দেখে অনেকেই লুব্ধ হয়।
লক্ষণ (চিহ্ন) : নিয়মিত লেখাপড়া করা ভালো ছাত্রের লক্ষণ।
লক্ষ্মণ (রামের ভাই) : রাম লক্ষ্মণ সহোদয়।
শক্ত (কঠিন) : কাদা মাটি নরম হলেও গুড়িয়ে ইট শক্ত হয়।
সক্ত (আসক্ত) : মাদকাসক্ত সন্তান মা: বাবার কষ্টের কারণ।
শয্যা (বিছানা) : শয্যা বিছিয়ে সে ঘুমিয়ে গেলো।
সজ্জা (সাজ) : বর সজ্জায় তাকে বেশ মানিয়েছে।
শীত (শীতল) : উত্তরবঙ্গে শীত বেশি পড়ে।
সিত (সাদা) : সিত কাগজে ইচ্ছামত লেখা হয় না।
শব (মৃতদেহ) : সব ধর্মেই শব সৎকারের কথা আছে।
সব (সকল) : সব মানুষের মুখে ভাত যোগানোর দায়িত্ব সরকারের।
শিকার (মৃগয়া) : শিকার করা অনেক মানুষের শখ।
স্বীকার (মেনে নেওয়া) : ১৬ ডিসেম্বর পাকিস্তানি সৈন্য পরাজয় স্বীকার করে।
সর্গ (অধ্যায়) : বইটি পাঠ সর্গে সাজানো।
স্বর্গ (বেহেশত) : মাতৃভূমি মানুষের কাছে স্বর্গের সমান।
সহিত (সঙ্গে) : পণ্যের সহিত ফ্রি দেওয়া বিক্রয় কৌশল।
স্ব:হিত (নিজ কল্যাণ) : পাগলেও স্ব-হিত বোঝে।
সাড়া (সংকেত) : বিড়ালের সাড়া পেয়ে ইঁদুরটি পালিয়ে গেল।
সারা (সমাপ্ত) : কাজ সারা হলেই ঘরে ফিরব।
সাক্ষর (শিক্ষিত, অবদান) : আমাদের দেশে সাক্ষর মানুষ কম।
সাহিত্যে তিনি সাক্ষর রেখেছেন।
স্বাক্ষর (নামসই) : আমাদের দেশের অধিকাংশ মানুষই স্বাক্ষর করতে জানে না।
হুতি (হোম) : পুরোহিত অগ্নিতে সৃতাহুতি দিয়ে মন্ত্র পাঠ শুরু করলেন।
হূতি (আহবান) : শ্রমিক অহূতিতে আগামিকাল ধর্মঘট।
হাড় (অস্তি) : হাড়ই সম্বল, তার শরীরে মাংস নাই বললেই চলে।
হার (পরাজয়) : প্রতিদ্বন্দ্বীদের মধ্যে শেষ পর্যন্ত কাউকে না কাউকে হার মানতেই হয়।
হাঁস (হংস) : হাঁস জলে সাতাঁর কাটে।
হাস (হাসি) : হাসতে পারলে মন ভালো থাকে।
বারি (জল) : আকাশ থেকে পড়ছে ঝরে অবিরাম বারিধারা।
বাড়ি (গৃহ) : আমার বাড়িতে একসাথে অনেকে থাকেন।
অসিত (কৃষ্ণবর্ণ) : অসিত মেয়েটি মাঠের মাঝখানে দাঁড়িয়ে আছে।
অশিত (ভক্ষিত) : নিরীহ হরিণটি হিংস্র সিংহ দ্বারা অশিত হয়েছে।
অশন (ক্ষেপন বা ছুড়ে ফেলা) : কাচের জিনিস অশনে ভঙ্গুর হয়।
অসন (ভোজন) : অতিথিরা অসনের নিমিত্ত আসনে উপবেশন করুন।
অবিমিশ্র (খাঁটি) : অবিমিশ্র দুগ্ধ শরীরের পুষ্টি উপাদান হতে পারে।
অবিমৃষ্য (অবিবেচক) : অবিমৃষ্য মানুষ সর্বদাই জীবনে ব্যর্থতার সম্মুখীন হয়।
অশীলতা (দুঃশীলতা) : দুঃশীলতা কখনো ভদ্র মানুষের স্বভাব হতে পারে না।
অসিলতা (তরবারি) : রাজকুমার অসিলতা শত্রুর মস্তক ছিন্ন করিলেন।
কটি (কোমর) : রাজপুত্রের কটিতে ঝুলছে শাণিত তরবারি।
কোটি (শত লক্ষ) : ভারতবর্ষ বহু কোটি মানুষের দেশ।
আহুতি (হোম) : ভারতীয় যজ্ঞে বিভিন্ন প্রকার আহুতি দেওয়ার প্রয়োজন হয়।
আহূতি (আহ্বান বা আমন্ত্রণ) : সম্রাট তার বিবাহে রাজ্যের সকলকে আহূতি জানিয়েছেন।
আর্ত (পীড়িত বা কাতর) : আর্ত মানুষের সেবায় জীবন নিয়োজিত করেছিলেন মাদার টেরেসা।
আত্ত (গৃহীত বা প্রাপ্ত) : বহু প্রতিক্ষার পর এই সম্পত্তি রমেশের আত্ত হয়েছে।
ইতি (শেষ বা অবসান) : যুধিষ্ঠিরের স্বর্গারোহণ-এর মধ্য দিয়েই মহাভারতের ইতি ঘটেছিল।
ঈতি (শস্যবিঘ্ন) : পঙ্গপালের আগমনের ফলে ধানক্ষেতে ব্যাপক ঈতি ঘটে।
ইশ (লাঙ্গলের ফলা) : ইস তৈরীর জন্যে কাঁচা লোহার প্রয়োজন।
ঈশ (ঈশ্বর) : জীবনের সবকিছুই ঈশ দ্বারা নির্ধারিত হয়।
উদ্যত (প্রস্তুত) : লোকটি চলে যেতে উদ্যত হয়েছিল।
উদ্ধত (অবিনীত) : কখনোই উদ্ধত আচরণ করতে নেই।
কুট (পর্বত বা দুর্গ) : ওই দূরে কুটের ভেতর শত্রুপক্ষ লুকিয়ে আছে।
কূট ( কপট বা জটিল) : কূট মনের অধিকারী মানুষ সুখী হতে পারে না।
কৃত্য (কার্য) : মহাপুরুষরা অনেক মহৎ কৃত্য সম্পাদন করেন।
কৃত্ত্য (ছিন্ন) : একটি ঝামেলার পর পরিবারের সঙ্গে সুশীলের সম্পর্ক কৃত্ত্য হয়েছে।
কতক (কিছু) : কতকগুলি বাছুর একসাথে মাঠে চরছে।
কথক (বক্তা) : এই গল্পের কথক অদ্ভুতভাবে কাহিনীটি রচনা করেছেন।
গিরীশ (হিমালয়) : ভারতবর্ষের উত্তরে মাথা তুলে দাঁড়িয়ে রয়েছে সুউচ্চ গিরীশ।
গিরিশ (মহাদেব) : গিরিশের পরনে বাঘছাল, শরীরে ছাইমাখা, মাথায় জটা।
চ্যুত (ভ্রষ্ট বা বিতাড়িত) : ছাত্রটি তার কর্তব্য হতে চ্যুত হয়েছে।
চুত (আম) : গ্রীষ্মকালে গাছে চুত ফলে।
কোণ (দিক) : ঈশান কোণ থেকে আলো এসে পড়েছে।
কোন (কিছু) : কে কোন দিকে গেল কেউ জানে না।
চাষ (কর্ষণ) : কৃষকেরা মাঠে ধান চাষ করছেন।
চাস (নীলকন্ঠ পাখি) : অনেক খুজেও চাস পাখির দেখা পাওয়া যায় না।
কাদা (পাক) : হাতি কাদায় পড়লে ব্যাঙও লাথি মারে।
কাঁদা (ক্রন্দন) : কাঁদা শরীরের জন্য ভালো নয়।
কুজন (খারাপ লোক) : কূজনের সংসর্গ চরিত্রের পক্ষে ভালো নয়।
কূজন (পাখির ডাক) : বসন্ত কোকিল গাছে গাছে কূজন করে চলেছে।
কাটা (ছেদন করা) : গাছ কাটা পরিবেশের পক্ষে ভালো নয়।
কাঁটা (কন্টক) : গোলাপ ফুলের কাটা হাতে বিঁধে গিয়েছে।
জড় (অচেতন) : জড় বস্তুর অনুভূতি নেই।
জ্বর (রোগ বিশেষ) : জ্বরের ঘোরে মানুষ ভুলভাল বকে।
গোলক (গোলাকার বস্তু) : পৃথিবী একটি প্রায় গোলক আকৃতির গ্রহ।
গোলোক (বৈকুণ্ঠ বা বিষ্ণুলোক) : হিন্দুরা মৃত্যুর পর গোলোকে গমনের বাসনা রাখে।
জাল (ফাঁদ) : নদীবক্ষে জাল দিয়ে মাছ ধরা হয়।
জ্বাল (অগ্নিশিখা) : নগরীর রাস্তাঘাট প্রচলিত জ্বাল দ্বারা আলোকিত।
জব (গতি বা বেগবান) : ঘোড়া অত্যন্ত দ্রুতজবে দৌড়াতে পারে।
যব (শস্য বিশেষ) : গমের মতন যব থেকেও আটা তৈরি করা যায়।
করি (ক্রিয়াপদ- সম্পন্ন করা) : আমি রোজ সকালে প্রাতঃভ্রমণ করি।
করী (হাতি) : প্রাচীন যুগের ভারতবর্ষে যুদ্ধক্ষেত্রে করী ছিল অন্যতম প্রধান শক্তি।
দিননাথ (সূর্য) : প্রত্যুষে দিননাথ উঠেছেন পূর্ব গগনে।
দীননাথ (গরিব দুঃখীর প্রভু) : রাজা হরিশচন্দ্র ছিলেন সত্যিকারের দীননাথ।
মেদ (চর্বি) : শরীরের জমে থাকা মেদ নানা প্রকার অসুস্থতার কারণ।
মেধ (যজ্ঞবিশেষ) : রাজা রামচন্দ্র অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন।
পরিষদ (সভা) : রাজার দরবারে আগামীকাল প্রত্যুষে পরিষদ বসবার কথা আছে।
পারিষদ (সভাসদ বা সদস্য) : বাবু যত বলে পারিষদ-দলে বলে তার শতগুণ।
বিকৃত (বিকারগ্রস্ত) : কালের নিয়মে সকল ধর্মই একটু হলেও বিকৃত হয়েছে।
বিক্রীত (বিক্রয়কৃত) : আপনি যে বস্তুটিতে হাত দিয়েছেন সেটি ইতিমধ্যেই বিক্রীত।
পুরুষ (নর) : আপনি প্রথম পুরুষে কেন কথা বলছেন!
পরুষ (কর্কশ বা কঠোর) : ভোরবেলা কাকগুলি পরুষস্বরে ডেকে চলেছে।
বলী (বলবান) : মহাভারতের ভীম ছিলেন একজন বলী মল্লযোদ্ধা।
বলি (উৎসর্গ) : প্রাচীনকালে ডাকাতের পুজোয় নরবলি দেওয়ার প্রথা প্রচলিত ছিল।
নিশীথ (মধ্যরাত্রি) : নিশীথ রাতে অন্ধকারে একা বাইরে যাওয়া উচিত নয়।
নিশিত (ধারালো) : রাজপুত্রের নিশিত তরবারির আঘাতে শত্রুপক্ষ অচিরেই ঘায়েল হলো।
আমাদের আজকের এই উপস্থাপনায় বাংলা ভাষায় বহুল ব্যবহৃত সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দগুলি উল্লেখ পূর্বক সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দের সংজ্ঞা এবং বাংলা ভাষায় তার প্রয়োজনীয়তাও বুঝিয়ে দেওয়া সংক্ষিপ্ত প্রচেষ্টা করা হলো। প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, বাংলা ভাষায় উপরে উল্লেখিত সমোচ্চারিত শব্দগুলি ছাড়াও অসংখ্য সমোচ্চারিত ভিন্নার্থক শব্দের ব্যবহার বর্তমান রয়েছে। আশাকরি আমাদের এই উপস্থাপনা আজকের সংশ্লিষ্ট বিষয়টি সম্পর্কে ছাত্র-ছাত্রীদের সকল বিভ্রান্তি দূর করে একটি সার্বিক ধারণা দানে সক্ষম হবে।
তাছাড়া এই উপস্থাপনা সম্পর্কে আপনার মতামত নিচে কমেন্টের মাধ্যমে বিশদে আমাদের জানান। আপনাদের মতামত আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ। আমরা চেষ্টা করব আপনাদের মতামত অনুযায়ী আমাদের লেখনীকে আরও উন্নত করে তোলার। তাছাড়া যদি এমনই অন্য কোন বিষয় সম্পর্কে পড়তে চান সে ব্যাপারেও আমাদের অবগত করুন। আমরা অতি সত্বর আপনার সেই অনুরোধের বিষয়টি পৌঁছে দেওয়ার চেষ্টা করব। ধন্যবাদ।
